domingo, mayo 05, 2013

La condición juvenil en la América Latina contemporánea: biografías, incertidumbres y lugares

20 de octubre de 2008
Videoconferencia de Rossana Reguillo desde Argentina
La condición juvenil en la América Latina contemporánea: biografías, incertidumbres y lugares



"Quisiera comenzar esta reflexión de manera informal, pensando, pues, en la posibilidad de acercarnos a un diálogo constructivo que pueda -digamos- ayudarnos a, la mejor palabra sería, enfrentar la perplejidad adultocéntrica que nos sacude cada vez que estamos frente a ese sujeto que por alguna manera de llamarlo, le decimos joven".


"Éste es el contexto que tenemos: Un contexto de incertidumbre del que nadie está cierto para dónde moverse y qué es lo que toca hacer".







martes, noviembre 27, 2012

Lado B. Ejercicio 1.



Podría entrar. Alejarme del frío. Quizá sentarme a la barra. Pedir cerveza oscura. Hablar con el cantinero. Mirar por horas mi reflejo en el espejo.

Podría entrar. Dejar afuera la ventisca que se cuela. Sentarme a una mesa vacía. Fingirme importante. Esperar. Esperar. Esperar. Como si fuera a llegar, casual. Mirarle darme una excusa tonta por su retraso. Sonreír.

Quiero entrar. Protegerme de la helada. Dejar que los bichos alrededor del foco me hipnoticen. Que el barullo de los otros no me importe. Que me importe. Aparentar una rutina. Un día normal.

Podría entrar. Sacudir la nieve de las botas a la entrada. Dirigirme al fondo. Tomar el teléfono. Pretender que llamo. Pretender que alguien contesta mi llamada. Un par de frases banales. Una risa falsa. Colgar.

Podría entrar. En cualquier momento, podría entrar.

Lado A. Ejercicio 1.

miércoles, abril 04, 2012

The Question of German Guilt

Jaspers, Karl (2000): The Question of German Guilt. New York: Fordham University Press

Introduction of the 2000 Edition (by Joseph Koterski):

the echoes of the tragedy will linger... History is like that (vii)

Germany was guilty of bringing all this suffering upon itself for having brought so much suffering upon others. The times were impatient for distinctions. (viii-ix)

Jaspers brings to bear a sacred principle of ethics: one bears responsability only to the degree that one has taken part and acted. (ix)

Ladies and Gentlemen:

Everything suddenly sounds altogether different. (1)

viernes, febrero 03, 2012

Ahora aparecen cadáveres cada semana. Los años de mayor terror fueron el ochenta y ocho y el ochenta y nueve, pero la cosa empezó mucho antes. Todos los banda mataban y escondían las pruebas. Repito, todos los bandos. Ésta no es una guerra oficial, nadie quiere perder el apoyo de las potencias extranjeras. Así que tanto las bandas como las brigadas son secretas, no como en América Central. El Gobierno no era el único responsable de las matanzas. Había y sigue habiendo tres bandos enemigos ~uno en el norte y dos en el sur~ que recurren a las armas, a la propaganda, al miedo, a los carteles con eslóganes sutiles, a la censura. Importan los últimos modelos de armas de Occidente, o fabrican sus propias armas caseras. De repente, hace un par de años, empezó a desaparecer la gente, así, sin más. O bien aparecían cadáveres, tan quemados que resultaban irreconocibles. Es imposible saber quiénes son los culpables. Y nadie sabe quiénes son las víctimas. Yo sólo soy arqueólogo. Eso de juntar tu comisión con mi Gobierno no fue idea mía; y si quieres que te diga mi opinión, una patóloga forense y un arqueólogo forman una pareja muy extraña. Aquí lo más frecuente son las ejecuciones extrajudiciales anónimas, no se sabe si son obra de los rebeldes, del Gobierno o de los guerrilleros separatistas. Todos comenten asesinatos.
Ondaatje, Michael (2001): El fantasma de Anil. México: Destino.

domingo, enero 08, 2012

Dolerse.


Hay veces en que un libro es más que sólo eso. Hay veces en que un libro es algo más. Hay veces en que un libro es además Un Gran Libro. Dolerse. Textos desde un país herido (sur+ ediciones, 2011) de Cristina Rivera Garza es más que un libro-antología. Es más que la recopilación de algunas de sus colaboraciones en su columna La Mano Oblicua de Milenio Diario.

Dolerse es un libro-acción. Es un acto de escritura reflexiva y crítica sobre la coyuntura mexicana de la primera década del siglo XXI. Es narrativa y crónica del México corrupto, del México violento, del México que se duele, que se sabe herido mas vivo. Dolerse es un libro-testereo. Es una urdimbre de textos que surgen de la urgente necesidad de transgredir, de atravesar, de reconfigurar y resignificar la perturbadora y angustiante realidad de amplias regiones del país.

Dolerse, como libro, como acto testereante; acerca el discurso del caído, del borrado, del invisibilizado al límite intersecto con el discurso oficial de la guerra. Va de la descripción de los miedos y las consecuentes alteraciones del paisaje cotidiano hacia la interpelación de los actos de habla del poder y el desapego e indiferencia del Estado mexicano frente a los muertos que “son míos y son tuyos”. Es contundente, sobrio, preciso mientras recupera preguntas añejas: ¿En qué país estamos, Agripina? Y Cristina responde con un negarse a cerrar los ojos, con la renuencia a callar, con el imperativo a escribir desde el dolor.

Dolerse no habla: Grita, se vuelve cuerpo y territorio, se conmueve, se extraña, se enfurece, cuestiona: Da la cara.

Un Gran libro.

viernes, mayo 27, 2011

Ingredientes

para las calamidades

1 veladora dorada para la Fortuna
1 copa de mezcal o aguardiente
3 cigarrillos
3 claveles (blancos)
1 piedra de azabache
hilo dorado
13 monedas (iguales)
1 pedazo de palo "yo puedo más que tú"
1 frasco con esencia del éxito
1 paño limpio (nuevo, si es posible)
1 plato
1 pedazo de tela
1 cenicero


Tomado de Altares, ofrendas, oraciones y rituales a la Santa Muerte. Ediciones Viman S.A. de C. V. 2007